اوّل ان نماز مغرب روز عيد و اخر ان نماز عيد و در عيد قربان در پس پانزه نماز اوّل ان نماز ظهر روز عيد اگر در منى باشد و پس ده نماز اگر جاى ديگر باشد و صورت اين است اللّه اكبر اللّه اكبر اللّه اكبر لا إله الّا اللّه و اللّه اكبر الحمد للّه على ما هدانا و له الشّكر على ما اولانا و در عيد قربان زياده كند و رزقنا من بهيمة الانعام و منبر را بصحرا نقل نكنند بلكه منبريرا از گل بسازند و مكروه است در روز عيد پيش از نماز و بعد از نماز نافله گذاردن مگر در مسجد پيغمبر ص باب يازدهم در نماز آيات واجب مىشود نماز ايات بگرفتن افتاب و ماه و زلزله و بهر امرى ترسناك اسمانى مثل بادهاى سخت و همچو تاريكى سخت و اوازهاى هولناك و مانند ان و وقت نماز كسوف و خسوف از ابتداى گرفتن است تا بابتداى گشودن و بعضى گفته‌اند كه تا باخر گشودن و اگر وقت ان گنجايش نماز نداشته باشد نماز واجب نشود و اگر عالم بگرفتن افتاب يا ماه نگردد تا كه وقت بگذرد اگر تمام قرص گرفته باشد قضا واجب باشد و اگر تمام نگرفته باشد واجب نباشد و اگر داند و تقصير كند يا فراموش كند قضا واجب گردد خواه تمام گرفته يا نه امّا وقت نماز باقى ايات از زلزله و بادها و تاريكيها و مانند ان كه دير نمىپايند از زمان ظهور انچيز است تا بقيّهء عمر پس نماز را هميشه بادا گذارد و اگر چه ساكن گشته باشد و اگر واقف نگردد بر اينها نماز واجب نشود و اگر فارغ گردد از نماز و هنوز وقت كسوف و خسوف باقى بود سنّت است كه نماز را باسر گذارد و اگر كسوف يا خسوف در وقت فرض نماز اتّفاق افتد و وقت هر دو نماز موسع باشد اختيار دارد و هر كدام كه خواهد مقدّم دارد و اگر وقت يكى تنگ باشد انرا مقدّم دارد و امّا كيفيّت نماز اندو ركعت است در هر ركعتى پنج ركوع و نيّت چنين كند كه نماز كسوف مثلا ميگذارم بادا از براى انكه واجب است تقرّب به خدا و تكبير بگويد چنان كه گذشت پس الحمد بخواند و سورهء تمامى يا بعضى از ان و ركوع كند چنان كه گذشت در نماز يوميّه پس راست بايستد و اللّه اكبر بگويد پس اگر در قيام اوّل سوره را تمام خوانده درينقيام الحمد بخواند و سوره ديگر تمام يا بعضى از ان و اگر بعضى خوانده الحمد بخواند و بعد از تكبير باقى سوره تمام يا بعضى از ان بخواند و ركوع كند پس راست بايستد و اللّه اكبر پس اگر در قيام سابق سوره تمام شده باشد درينقيام الحمد بخواند و سورهء تمامى يا بعضى و اگر سوره تمام نشده بود بقيّهء سوره تا باخر يا بعضى از ان بخواند و ركوع كند و همچنين تا بقيام پنجم سوره تمام بخواند يا بقيّهء سوره را تمام كند و ركوع كند بطريق نماز يوميّه پس راست بايستد و سمع اللّه تا باخر بخواند و تكبير بگويد و بسجود رود و ركعت دوّم بطريقهء ركعت اوّل بگذارد پس جائز باشد كه در هر ركعت سورهء دراز اختيار كرده به پنج بخش كند و الحمد را در قيام اوّل بخواند و در هر پنج قيام بخشى از انسوره بخواند بى الحمد مگر در قيام اوّل و جائز است كه در هر قيامى الحمد بخواند و سورهء تمام و سنّت است كه پيش از ركوع دوّم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند و ركوع را دراز كشد به قدر قراءت و قراءترا بلند خواند و واجب است بر مرد و زن و حاضر و مسافر و بنده و ازاد اين نماز باب دوازدهم در نماز استسقا سنّت است اين نماز چون اب و باران كم گردد بعد از انكه سه روز روزه بدارند و ابتدا از شنبه يا چهارشنبه و روز دوشنبه يا جمعه بصحرا بيرون روند پياده پاى برهنه بوقار و اهستگى و با خود مردان پير و زنان پير و طفلان بيرون برند و اطفال را از مادران جدا سازند و كفار و اهل ذمّت را منع نمايند از انكه با ايشان بيرون روند و نماز را در صحرا بگذارند به جماعت و تنها و كيفيت اين نماز همچو نماز عيد است الّا انست كه در قنوت